Лекин эҳтиёжга кўра, тингловчиларнинг жонига ора кирадиган яхши сўзлар гапиринглар.”(Эфесликларга 5:29) Қўлингиздан келганича биргаликда ҳаракат қилинг. Павлус шундай деган, “Агар иложи бўлса, қўлингиздан келганича, барча одамлар билан тинч-тотув ҳаёт кечиринглар.” (Римликларга 12:18) Тинчлик учун доимо нарх варақаси бўлади. Базида бу бизнинг мағрурлигимиз билан баҳоланади; кўпинча ўзимизга қаратилган эканлигимиз билан баҳоланади. Биродарчилигингиз ҳаққи, муросага келиш учун, бошқаларга мослашишингиз учун ва уларнинг муҳтожликларини қондириш учун қўлингиздан келганча ҳаракат қилинг. Исонинг айтган гўзал сўзларининг еттинчисини шундай ифодалаш мумкин, “Агар сиз инсонлар билан рақобат қилиш ёки талашиш ўрнига улар билан биргаликда ишлашга ҳаракат қилсангиз бахтлисиз. Шунда сиз ўзлигингизни топиб, Худо оиласидаги ўрнингизга эга бўласиз.” (Матто 5:9)

Ечимдан кўра қайта тикланишга кўпроқ аҳамият беринг. Ҳаммани бирор фикрга қўшилишини кутиш ҳақиқатсиз нарсадир. Қайта тикланиш муносабатга қаратилган бўлса, ечим эса муаммога қаратилган. Агар қайта тикланишга эътибор берсак, муаммо ўз кучини йўқотади ва номуносиб бўлади. Биз фарқлилигимизни тушунмаган ҳолда ҳам муаммони ҳал қилишимиз мумкин. Масиҳийлар кўпинча самимий ҳолатда бир-бирларининг фикрларига қўшилмайдилар, аммо ранжитмаган ҳолда фикрга қўшилмаслик мумкиндир. Айнан ўша ёқут бошқа тарафдан қаралганда бошқача кўринади. Худо уйғунликдан кўра бирликни афзал кўради ва ҳар бир масалага бир хил қарасак ҳам қўлимизни қўлимизга бериб юришимизни ҳоҳлайди.

Бу ечим топишни тўхтатишни билдирмайди. Сиз муҳокама ва мулоҳаза қилишда давом этишингиз мумкин, аммо бу бир уйғунликда қилиниши керак. Қайта тикланиш муаммони эмас ярашишни билдиради. Ушбу дастурни тинглаб ким билан боғланишни ҳоҳлайсиз? Ким билан биродарчилигингизни тикламоқчисиз? Бошқа вақтни кутиб турманг. Айнан ҳозир тўхтанг ва ўша инсон ҳақида Худога гапиринг. Ва телефон қилинг. Муносабатларни тикланиши жуда кўп вақт талаб қилади. Шунинг учун Бутрус хитоб қилиб: “Ёмонликдан қочиб яхшилик қилсин. Тинчликни қидириб, унинг пайидан бўлсин.” (1 Бутрус 3:11) Сиз тинчлик учун ҳаракат қилаётган бўлсангиз, Худо ҳам шундай қилган бўларди. Шунинг учун ҳам Худо тинчликни ўрнатувчиларга болаларим деб мурожаат қилган. Бордию, ўз фикрингизни билдириш истагида бўлсангиз, Дилкаш Радио телеграм каналимизга ташриф буюринг. Раббимиз инояти барчангизга ёр бўлсин азизлар. Хайр, омон бўлинг.

Сиз томонингиздан чиққан жанжалга иқрор бўлинг. Агар сиз муносабатларни тиклаш бўйича жиддий бўлсангиз, сиз ўз хатоларингиз ва гуноҳларингизни тан олишдан бошлашингиз керак. Исо бу нарсаларни аниқроқ кўришга ёрдам беришини айтди: “Эй иккиюзламачи! Олдин ўз кўзингдан ходани чиқариб ол, кейин биродаринг кўзидан чўпни қандай чиқармоқ учун кўзинг очилади.” (Матто 7:5) Ҳар биримизнинг ҳам ожиз томонларимиз борлиги учун ҳам, балки сиз жанжаллашган киши билан учрашишдан олдин бошқа бир кишидан ҳаракатларингиз ҳақида сўрашингиз ҳам мақсадга мувофиқдир. Худодан жанжалнинг қанча қисми сизга тегишли эканлигини кўрсатишни ҳам сўранг. “Муаммо менда эдими? Мен жуда ҳис туйғуга берилдимми ёки вазиятни тўғри баҳолай олмаддимми?” деб сўранг.

Муқаддас Каломда шундай ёзилган, “Агар гуноҳимиз йўқ десак, ўз-ўзимизни алдаган бўламиз ва кўнглимизда ҳақиқат бўлмайди.” (1 Юҳанно 1:8) Иқрор бўлиш қайта тикланиш учун энг қудратли қуролдир. Кўпинча жанжални ҳал қилишимиз жанжал келтирган жароҳатдан кўра оғирроқ бўлиши мумкин. Қачонки сиз камтарлик билан айбингизни тан олсангиз, бошқа инсон сизни ўзингизни ҳимоя қилишингизни кутгани учун ҳам сизга ҳеч қандай зарба бермайди ва унинг ҳис-туйғулари енгиллашади. Айбингизни бошқа нарсага буриб кечирим сўраманг; жанжалдаги улушингизни самимийлик билан қабул қилинг.

Хатоларингиз учун маъсулиятли бўлиб кечирим сўранг. Инсонга эмас, муаммога ҳужум қилинг. Сиз фақатгина айбни ҳал қилишга ҳаракат қилиш билан муаммони ҳам қилолмайсиз. Сиз иккаласидан бирини танлашингиз керак. Муқаддас Каломда шундай ёзилган, “Мулойим жавоб жаҳлни юмшатади, аммо ўткир тил қизишувчанликни аланга олдиради.” (Сулаймон Ҳикматлари 15:1) Сўзларингизни донолик билан танлаб гапиринг. Юмшоқ жавоб доимо истеҳзоли жавобдан афзалдир.

Жанжални ҳал қилаётганингизда, қандай гапиришингиз нимани гапиришингиздек муҳимдир. Агар сиз ҳужум қилиб гапирсангиз, бу ҳимоя қилаётганингиздек қабул қилинади. Худо шундай дейди, “Доно ва етук киши ўзининг заковати билан маълумдир. Унинг сўзлари қанчалик ёқимли бўлса, у шунчалик ишонарли бўлади.”(Сулаймон Ҳикматлари 16:21) Шикоят қилавериш иш бермайди. Қўрс бўлганингизда ҳеч қачон қабул қилинмайсиз.

Азизлар, бордию, ўз фикрингизни билдириш истагида бўлсангиз, Дилкаш Радио телеграм каналимизга ташриф буюринг. Раббимиз инояти барчангизга ёр бўлсин азизлар. Хайр, омон бўлинг.

Жанжалда, вақт ҳеч нарсани даволамайди; Бу оғриқларни янада йиринглаштиради.

Дарҳол ҳаракат қилишингиз руҳий вайронгарчиликни олдини олади. Муқаддас Калом гуноҳ, ҳал қилинмаган келишмовчилик, бизни Худо билан муносабатимизга тўсқинлик қилади ва ибодатларимизни жавобсиз қолишига сабаб бўлади ва бизни ғамгин аҳволга солади. Аюбнинг дўстлари унга шундай эслатма бердилар, “Ўзингдан ўлимгача жирканишинг ахмоқона ва маъносиз ишдир.” (Аюб 5:2)

Тинчлик мажлисининг муваффақиятли чиқиши учрашув учун қулай вақт ва жойни танлашингизга боғлиқ. Агар қайси бирингиз чарчаган, шошаётган ёки банд бўлса учрашманг. Энг яхши вақт иккалангиз учун ҳам қулай фурсатдир. Уларнинг ҳис-туйғуларига шерик бўлинг. Оғзингиздан кўра қулоғингизни кўпроқ ишлатинг. Бирор бир келишмовчиликни ҳал қилишдан олдин кишиларнинг ҳис-туйғуларига қулоқ солишингиз керак. Павлус шундай маслаҳат берган, “Ҳар бир киши ўз манфаатинигина эмас, балки бошқаларнинг манфаатини ҳам кўзласин” (Филиппиликларга 2:4) “Кўзлаш” сўзи Юнон тилида skopos сўзидан олинган бўлиб, бу сўздан telescope ва microscope сўзлари келиб чиққан. Бу жуда диққат билан қарашни билдиради! Далилларга эмас, уларнинг ҳис-туйғуларига диққат қилинг. Ечим қидиришдан аввал уларнинг ҳис-туйғуларига шерик бўлинг.

Кишиларнинг биринчи ҳиссиётларига қараб гаплашманг. Уларнинг ҳис-туйғуларига токи улар ҳаммасини айтиб бўлиб ҳимоясиз қолгунларигача тингланг. Сиз қўшилмасангиз ҳам тушунганингизни билдириш учун бошингизни қимирлатиб қўйинг. Ҳиссиётлар хар доим ҳам ҳақиқий ёки мантиқий бўлавермайди. Аслида, ғазабланиш бизни аҳмоқона ўйлашимиз ва ҳаракат қилишимизга сабаб бўлади. Довуд бунга иқрор бўлган эди, “Менинг юрагим қайнаб турганда, Жон-таним азобда қолганда, Мен нодон ва жоҳил бўлиб қолдим, Сенинг олдингда ҳайвон каби эдим.” (Забур 72:21-22) Ҳаммамиз ҳам яраланганимизда ҳайвонга ўхшаб ҳаракат қиламиз. Бунга қарши, Муқаддас Калом шундай дейди, “Кишининг донолиги Унга сабр-тоқат беради; Ҳужумга бепарво бўлиш унинг улуғлигидан далолатдир.”(Сулаймон Ҳикматлари 19:11) Сабр-тоқат доноликдан келиб чиқади, донолик эса бошқаларнинг қарашларини эшитишдан ҳосил бўлади.

Азизлар, бордию, ўз фикрингизни билдириш истагида бўлсангиз, Дилкаш Радио телеграм каналимизга ташриф буюринг. Раббимиз инояти барчангизга ёр бўлсин азизлар. Хайр, омон бўлинг.

Тинчликни ўрнатиш жанжалдан қочиш дегани эмас. Муаммодан қочиш, гўёки у йўқдек ўзимизни тутишимиз ёки у ҳақда гапиришдан қўрқишимиз аслида қўрқоқликдир. Тинчлик Шоҳи Исо ҳеч қачон жанжалдан қўрқмаган. Баъзи вазиятларда У ҳатто бошқаларнинг манфаати учун жанжал қўзғатган. Баъзида жанжалдан сақланишимиз керак, баъзидан уни қўзғатишимиз керак, баъзида эса уни ҳал қилишимиз керак. Шунинг учун ҳам биз Муқаддас Руҳнинг узлуксиз бизни етаклаб туришига муҳтожмиз.

Тинчликни ўрнатиш бу кишиларга нима истаётганини бериш эмас. Фақат беришимиз, эшик олдидаги оёқ кийимни артадиган латта бўлишимиз ва бошқаларга фақат сизнинг кетингиздан юришларига имкон беришимиз Исонинг фикри эмас. У баъзи бир масалларда муросага келмаган ва ёвуз қаршиликка тик қараб турган. Имонли сифатида, Худо бизни “ўртамизда бўладиган келишмовчиликларни ҳал қилишимиз”га чақирган. Қуйида муносабатларни тиклашга доир Каломга асосланган етти қадам мавжуд:

Инсонга мурожаат қилишдан олдин Худога айтинг. Муаммони Худо билан бирга муҳокама қилинг. Агар жанжал ҳақида дўстингизга ғийбат қилмасдан аввал Худога ибодат қилсангиз, сиз Худо ёки сизнинг юрагингизни ёки сиз билан жанжаллашган кишининг юрагини ўзгартиради. Агар ҳар бир муносабатларингиз учун кўпроқ ибодат қилсангиз, улар юмшоқроқ бўлаверади.

Худди Довуд ўз саноларида амалга оширганидек, ибодатни ўз ҳиссиётларингизни очиш учун ҳам ишлатинг. Худога кутган нарсаларингизнинг амалга ошмаганидан жуда хафа бўлганингизни айтинг. У ҳеч қачон сизнинг жаҳлингиз, жароҳатингиз, ишонарсизлигингиз ёки бошқа ҳис туйғунгиздан ҳайратда қолиб хафа бўлмайди. Шунинг учун қандай ҳис қилаётган бўлсангиз Худога шундай гапиринг. Кўпгина келишмовчиликлар қониқтирилмаган муҳтожликларда илдиз отади. Бу муҳтожликларнинг баъзилари эса фақатгина Худо тарафидан қониқтирилади. Қачонки сиз дўстингиз, рафиқангиз, раҳбарингиз ёки оила аъзоларингиздан фақатгина Худо амалга ошира оладиган муҳтожликни кутсангиз, сиз ўзингиз умидсизлик сари йўналтирганга ўхшайсиз. Худодан бошқа ҳеч ким сизнинг муҳтожликларингизни қониқтира олмайди. Ҳаворий Ёқуб ораларимиздаги жанжаллар ибодат қилмаётганлигимиздан келиб чиқишини айтган: “Орангизда жанжал ва тўқнашувлар қаердан келиб чиқади? Танангизнинг узвларида ўзаро жанг қилаётган нафсу эҳтиросларингиздан эмасми?

Бир нарса орзу қиляпсизлар, аммо орзунгиз амалга ошмагач, одам ўлдиряпсизлар. Ҳасад қиляпсизлар, аммо мақсадингизга эриша олмагач, талашиб тортишяпсизлар. Худодан сўрамаганингиз учун сизларда йўқ. Сўраяпсизлар-у, лекин олмаяпсизлар, чунки ёмон ният билан, нафсингизни қондириш учун сўраяпсизлар.” (Ёқуб 4:1-2) Худога боқиб туриш ўрнига, хурсандчиликка эга бўлишимиз учун бошқаларга қараймиз ва улар бизга хурсандчилик беролмаганларидан кейин жаҳлимиз чиқади. Худо шундай дейди, “Нима учун аввал менга келмайсан?” Азизлар, бордию, ўз фикрингизни билдириш истагида бўлсангиз, Дилкаш Радио телеграм каналимизга ташриф буюринг. Раббимиз инояти барчангизга ёр бўлсин азизлар. Хайр, омон бўлинг.

Павлус шундай ёзган эди: “Агар сизларда Масиҳдан келган бирон жасорат, муҳаббатдан туғилган бирон тасалли, Муқаддас Руҳдан илҳомланган бирон бирдамлик, дилдан чиққан бирон меҳру шафқат бор бўлса, у ҳолда менинг севинчимни мукаммал қилиб, фикр-зикрингизда якдил, меҳр-муҳаббатингизда айнимайдиган бўлинглар, ўзаро ҳамдард ва ҳамфикр бўлиб юринглар.” (Филиппиликларга 2:1-2) Павлус бизнинг бошқалар билан чиқишишимиз руҳий етукликдан далолат беради деб ўргатган. Масиҳ Ўз оиласини бир-бирига бўлган севгиси орқали билинишини ҳоҳлагани учун ҳам, бузилган муносабатлар имонсизлар учун ёмон намунадир. Шунинг учун ҳам Павлус Коринфдаги жамоат аъзоларининг бир-бирлари билан талашиб, ҳаттоки маҳкамаларгача бораётганларини эшитиб жуда хижолат бўлган эди. У шундай ёзган: “Сизлар уялинг, деб шуларни айтяпман. Наҳотки орангизда ўз биродарлари орасида ҳакам бўладиган биронта ҳам доно одам йўқ?” (1 Коринфликларга 6:5)

Павлус Коринфдаги имонлилар жамоатдаги кишилар ўртасидаги жанжалларни тинчлик билан ҳал қилолмайдиган бирорта ҳам имонли йўқлигидан жуда ҳайратга тушган. Ўша хатида у шундай деган, “Эй биродарларим, Раббимиз Исо Масиҳ номи билан сизлардан ёлвориб сўрайманки, ҳаммаларингиз ўзаро келишиб яшанглар. Ўзаро низоларга йўл қўймай, фикр-хаёлда тамомила якдил бўлинглар.” (1 Кор 1:10) Агар сиз ҳаётингизда Худонинг марҳаматини ҳоҳласангиз ва Худонинг фарзанди сифатида танилишни истасангиз, тинчликсевар бўлишни ўрганинг. Исо шундай деган, “Тинчлик ўрнатувчилар бахтлидир. Чунки улар Худо ўғиллари дейилур.” (Матто 5:9) Эътибор берган бўлсангиз, Исо “Тинчликни севувчилар бахтлидир” демади, чунки ҳамма тинчликни ҳоҳлайди. У “Тинч юрганлар бахтлидир” демади. Исо “Тинчлик учун ҳаракат қилганлар бахтлидир” – яъни келишмовчиликларни бартараф қилишга бел боғлаганлардир. Тинчлик ўрнатувчилар жуда оздир, чунки бу жуда мушкул ишдир.

Сиз Худо оиласига тегишли бўлиш учун яратилганингиз учун ва ердаги ҳаётингиздан иккинчи мақсад бошқаларни севишни ва улар билан алоқада бўлишни ўрганишингиз бўлгани учун тинчликни ўрнатиш сиз ўрганишингиз керак бўлган муҳим маҳоратдир. Афсуски, кўпчилигимиз жанжални қандай бошқаришни ўрганмаганмиз. Тинчликни ўрнатиш жанжалдан қочиш дегани эмас. Муаммодан қочиш, гўёки у йўқдек ўзимизни тутишимиз ёки у ҳақда гапиришдан қўрқишимиз аслида қўрқоқликдир. Тинчлик Шоҳи Исо ҳеч қачон жанжалдан қўрқмаган. Баъзи вазиятларда У ҳатто бошқаларнинг манфаати учун жанжал қўзғатган. Баъзида жанжалдан сақланишимиз керак, баъзидан уни қўзғатишимиз керак, баъзида эса уни ҳал қилишимиз керак. Шунинг учун ҳам биз Муқаддас Руҳнинг узлуксиз бизни етаклаб туришига муҳтожмиз. Бордию, ўз фикрингизни билдириш истагида бўлсангиз, Дилкаш Радио телеграм каналимизга ташриф буюринг. Раббимиз инояти барчангизга ёр бўлсин азизлар. Хайр, омон бўлинг.

“Сен билан хотин орасига, сенинг зотинг билан унинг зоти орасига адоват соламан. Ўша зот сенинг бошингни эзиб ташлайди, сен эса унинг товонини чақасан”. Айтингчи азиз биродарлар, бу ерда қайси зот ҳақида гап кетяпти?

Албатта, шу ерда Худо Нажоткор келиши ҳақида гапиряпти. Шу зот шайтонни бошини эзади. Бу оят Раббимиз Исо Масиҳ ҳақидаги илк Хушхабар деб айтилади. Ибтидо китобининг 3 боби 16 оятида “Иштиёқинг эринга бўлади …” — деб ёзилган.

Муқаддас Китобнинг асл нусха маъносида бу дегани, аёл эркак устидан ҳокимлик қилишга интилади. “… у эса сенга ҳоким бўлади”- деган маъно берилади. Аммо эр ҳоким бўлади, аслида дунё яратилишдан бери Худонинг режаси шундай эди.

Момо Ҳавони Худо Одам Ато учун яратган ва Одам Атога Ибтидо Китобининг 2 боби 15 ояти бўйича парвариш қилиш ва ҳимоялаш ролини берган. Ўйлайманки, бу нарса ҳозирги кунга қадар давом этиб келмоқда.

Чунки ҳар бир эр ўз аёлини ҳимоя қилиш ва у ҳақида ғамхўрлик қилиши керак. Нафақат аёли ўз оиласи ҳақида ҳам доимо ғамхўрлик қилиши лозим. Аслида эркак хотинни устидан ҳокимлик қилиши Худонинг бошидаги режаси эди, аммо хотинни эрига нисбатан ҳокимлик қилмоқчи бўлиши бу гуноҳни оқибати.

Азизлар. биз биламизки, исломда тороз ҳақида ўргатади. Агарда инсон кўп савоб ишларни қилса ва гуноҳи камроқ бўлса, у жаннатга киради деб айтилади. Биз Одам Ато ҳаётидан кўрсак бўлади.

Одам Ато ўз ҳаёти давомида қанча яхши ишлар қилгандир, аммо биттагина гуноҳ қилганида Худо унга жазо берди. Бу ердан шуни кўришимиз мумкин: ҳеч қанақа гуноҳ Худони ҳузурида тура олмайди. Гуноҳ жазо олиши лозим. Худованд Одам Атога жазо бериш тариқасида шундай деди.

“Умринг бўйи машаққат чекиб, ер ундирган ҳосилдан ейсан”. Аҳамият беринглар, азиз биродарлар, бу ерда Худо Одам Атони жавобгар деб топди, хотинни эмас. Шу орқали биз биламизки, ҳамма жавобгарлик Одамга топширилган эди.

Азизлар, шу ўринда бир мисол келтириб ўтсам: агарда кемада бошқарувчи хато қилиб бутун кемани чўкиб кетишига сабабчи бўлса, ким жавобгар бўлади кема учун? Адмирал кимни жавобгарликка тортади? Албатта капитанни. Азизлар, яна бир нарса борки,

Бутун планета Одамнинг итоатсизлиги деб лаънати бўлди, бу ҳам албатта жавобгарликни билдиради. Шу билан азиз биродарлар, бугунги мавзумиз ўз ниҳоясига етди. Бизнинг интернет сайтимизнинг манзили: www.dilkashradio.com Азизлар, албатта ушбу сайтимиздан фойдаланинг ва бошқа биродарлар билан бўлишинг. Ҳозирча хайр саломат бўлинг.

Narrator 2 Иккаласига ҳам уйланганидан кейин эса Ёқуб уларга турлича муносабатда бўлди. Худо эса буни кўрди. Леаҳнинг Яратувчиси – уни Ўзининг суратида яратган ва у ҳақида қайғурган. Худо Ёқубнинг ҳар иккала аёл билан турмушига қараб нимани кўради? Ёқуб Роҳилани севарди, Леаҳга эса кўнгли йўқ эди. Худо Ўз қизининг севилмаганини кўриб, уни севмаган эридан азобланишига қараб, уни серфарзанд қилди. Роҳила эса бефарзанд ўтаверди. Энг қизиғи, у азоб чеккан ҳолда фарзанд кетидан фарзанд кўради ва ҳар бир ўғлини туққанида, “энди эрим менга албатта кўнгил қўяди…энди у албатта менга боғланиб қолади”, дея умид қиларди. Ва ниҳоят, тўртинчи ўғлини, Яҳудони туққанида, у эрининг севгисидан умидини узади ва Эгамизни улуғлашни бошлайди. Бу ҳикоя ёш аёллларни эрининг севгисига сажда қилмасликка огоҳлантирган бўлса ҳам биз бу фожеани эътибордан четда қолдирмаслигимиз керак.

Narrator 1 Леаҳнинг эри унга нафрат билан қарарди. Леаҳ эри ундан завқланишини қаттиқ хоҳлагани учун автоматик тарзда бутпараст бўлиб қолдими? Бугунги кунда Леаҳга ўхшаган аёлларчи? Эҳтимол, унинг охирги қарори Леаҳдаги муқаддасликни кўрсатиши билан бирга эрининг айбдорлигини ҳам кўрсатар. Бугун эрларга шундай деймиз: Биз Леаҳга уйланмаганмиз. Биз номуносиб қизга уйланмаганмиз. Узук, аҳд, никоҳ уни ҳамма вақт, бизнинг Роҳиламизга айлантиради. Биз унга уни беэътибор қолдириш, унга паст назар билан қараш, ундан нафратланиш ёки таққослаш учун эмас, уни севиш учун уйланганмиз. У сизнинг этингиздан бўлган эт ва сизнинг суякларингиздан бўлган суякдир. У сизнинг жозибали оҳуингиз, гўзал кийигингиз, нилуфар гулингиз, чиройлигингиз ва иштиёқингиз қудуғи ва қувончингиз булоғидир. У юзига қизиллик берадиган, кучли ҳимоя қилувчи севгингизга эришиш учун сизга фарзандлар туғиб бериши, мартабангизга муваффақият олиб келиши ёки мукаммал қадди-қоматга эга бўлиши шарт эмас.

Narrator 2 Худо Ўз жамоатини ёмон кўрмайди. У унга эътиборсизлик қилмайди. У эрталаб уйғониб, номуносиб қизга уйланган эканман, демайди. Одатийлик унинг иштиёқини сусайтирмайди. Унга бўлган севгиси туфайли абадият У учун бир лаҳзадек туюлади. Қаллиғи Унинг қучоғига эришиш учун режа тузмайди. У бу дунёдаги ҳаётида кучини қаллиғига сарфлади ва ўлимнинг илдизларини чопиб ташлаш ҳамда уни қабрдан ҳимоя қилиш учун сарфлади. У ўз танаси билан қаллиғини ўлим найзасидан ҳимоя қилди. Бу ажойиб, муқаддас, Худо никоҳимизда эрлар орқали намоён этадиган, Унинг ердаги севгисига ўхшаш севгидир. “Куёв келин билан қандай шод бўлса, Худойингиз сиз билан шундай севинади”. Бизнинг ўз аёлларимизга бўлган қувончимиз Унинг бизга бўлган қувончини билдиради. Бизнинг никоҳларимиз Унинг никоҳини билдиради. Биз Ройга ўхшаб, Куёвимиздан ўрнак оламиз, яъни шайтон, тана ва дунёга қарши курашамиз.

Narrator 2 Рафиқаси ҳаётлигида уни ҳимоя қилиш учун кучини аямади ва ҳозир у ўлганидан кейин ҳам уни ҳимоя қилиш учун ўзининг кексайиб заифлашиб қолган белини букди. Бу отахон севимли рафиқаси билан бирга эллик йилдан ортиқ бахтли ҳаёт кечирганини эшитиб кўзларимга ёш келди. У қандай қилиб иккаласи жамоатга боргани, болаларни биргаликда улғайтиргани ва қандай қўша қаригани, кулгани, йиғлагани ва биргаликда қандай ибодат қилганини гапириб берди. У аёли ҳақида гапирар экан, қошлари ўйнаб овози мусиқадек янграрди, кўзлари ёнарди. Буларнинг бари у ҳали ҳам хотинидан қувонишини кўрсатиб турарди. У шу қувонч билан шими қабристон лойига буланганини ҳам пайқамади. Унинг юраги етиб бўлмас даражада узоққа кетган, овози ҳам эшитилмайдиган, бу дунёдан ташқарида бўлган рафиқасининг исмини ҳамон куйлар эди.

Narrator 1 Бундай севгига тўла саҳналар ёки воқеалардан нима учун бизни таъсирлантиришини билмаймиз. Унинг қаллиғига бўлган қувончи қаллиғининг қадридан кўра кўпроқ нарсани – жаннатга ҳос бўлган бир нарсани кўрсатди. Худованд Ўзи қутқарган халқига нисбатан чексиз қувончга ўхшаш бир ҳисни топиш учун ерни кузатганида, У навқирон эрлардаги жўшқинлик, фақатгина Рой каби художўй эркакларда ўсиб борадиган иштиёққа эътиборимизни қаратди. “Йигит қиз билан турмуш қургандай, ўғилларингиз юртингизга боғланиб, унга эгалик қилади. Куёв келин билан қандай шод бўлса Худойингиз сиз билан шундай севинади.” (Ишаё 62:5) Масиҳ Ўз қалллиғидан қувонади. Биз бутун абадиятни Унинг севгиси ҳароратига тўлиб тошган ҳолда ўтказамиз. Лекин бу оятдаги олмос мени ўзига ром этишидан ташқари яралади ҳам. Бошқалар менинг хотиним билан муносабатимни кўзатишса, улар Худонинг Ўз келини билан қувонганига ўҳшаш муносабатни кўра оладиларми?

Narrator 2 Раббим Ўзининг қаллиғига, “Менинг қувончим унда”, дегандек муносабатда бўлгани каби, мен ҳам қаллиғимга шундай муносабат кўрсата оламанми? Менинг севгимда Масиҳнинг севгиси яширинганми? Мен ҳамма эрларга шундай демоқчиман: “Ўйлаб кўрингчи, рафиқангиз сизнинг қувончингизми? Биз аёлимизни нима билан қоплаяпиз? Сулаймон пайғамбарнинг гўзал қўшиғи, деб номланган китобдаги аёл, “Мени ўз севгиси билан қоплади”, дейди. Бизнинг рафиқаларимиз ҳам шундай дея оладими?” Биродарлар, аёлларимиз ҳеч қачон биз ҳақимизда, “У менга нисбатан бефарқ, У доим мен билан қўпол муносабатда бўлади, мен у мен билан турмуш қурганидан афсусланади ”, деб айтмасин. Азизлар, шунга ўҳшаш маълумотлар сизни қизиқтирса, бизнинг www.dilkashradio.com сайтимизга ташриф буюринг.

Narrator 2 Муқаддас Китоб бу ҳақида шундай дейди: “Бир одамнинг дастидан дунёга гуноҳ кириб келди. Гуноҳдан эса ўлим келиб чиқди. Натижада инсонлар

ўладиган бўлиб қолди, чунки ҳамма гуноҳкордир.” Муқаддас Китоб бу гуноҳли табиатимизни “эски ўзлигимиз”, деб атайди. Бу эски ўзлигимиз гуноҳли ишлар қилганимизда, Муқаддас Руҳ бошқарувида эмас, ўз танамиз ихтиёрига қараб иш кўрганимизда билинади. Муқаддас Китоб гуноҳли ишларни яна, “тананинг ишлари”, деб ҳам атайди. Бу тана ишларининг бир қисми Галатияликларга 5 боб 20-21 оятларда келтириб ўтилган, “Худбин истакларга эрк бериш қуйидагиларни келтириб чиқариши ҳаммага аён: фаҳш–зино, ҳаром–ҳаришлик, ахлоқий бузуқлик, бутпарастлик, фолбинлигу иссиқ–совуқ қилишлар, душманлик, жанжалкашлик, рашк, жаҳлдорлик, ғаламислик, низолару ҳар хил гуруҳларга бўлиниш, бахиллик, ичкиликбозлик, айш–ишратга берилиш ва шуларга ўхшаш ишлар.”

Narrator 1 Буларни билган ҳолда, ҳар бир имонли оилада эр ва хотин тананинг эмас, руҳнинг самараларини кўрсатиб яшаса, улар жанжалдан ҳоли бўлишади. Бунинг учун Муқаддас Китобда эр-хотинлар бир оила бўлиб қандай яшаши керак бўлса, шунга амал қилишнинг ўзи етарли. Агар масиҳий оилада жанжал чиққудек бўлса, демак, эр ёки хотин Худонинг Каломига амал қилиб яшашни тўхтатиб, тана истакларига берилиб яшашни бошлаган бўлади. Агар масиҳий оилаларда жанжал бўлганини билсангиз, “Никоҳингизда қандай муоаммо пайдо бўлди?”, деб сўраманг, аксинча, “Масиҳийча ҳаётингизнинг қаерида узилиш бўлди? Ёки масиҳийча ҳаётингиз қандай кетяпти?”, деб сўранг. Жанжаллар ва ҳафагарчиликнинг ечими – Масиҳ. Агар жанжал бўлиб ўтган бўлса, нима қилиш керак? Исо Масиҳ бизга Ўзининг издошлари келишмовчиликларни қандай бартараф этишлари кераклиги ҳақида айтган эди.

Narrator 2 Бу нафақат биродарларга нисбатан, эр-хотинлар учун ҳам айтилган. Матто 18:15-17 оятлар шундай дейди, “Агар биродарингиз сизга қарши гуноҳ қилса, унинг олдига боринг. У билан якка ҳолда гаплашиб айбини юзига айтинг. Агар у сизга қулоқ солса, сиз орангиздаги биродарлик ришталарини тиклаган бўласиз.” Бу оятлардан ташқари, “Бир-бирингизга нисбатан кечиримли ва сабрли бўлинглар”, кечирим бериш, мулойимлик билан тузатиш ҳақида ёзилган оятлар ҳам бор. Буларнинг ҳаммасини эр-хотин муносабатларига қўллаш мумкин. Шундай қилиб, қандай яшаётгангизга диққат қилинг. Агар руҳ амри остида яшаётган бўлсангиз, оиладаги келишмовчиликларни ҳам Худонинг иродасига кўра тинчлик билан ҳал қила оласиз. Мабодо, келишмовчиликлар тез-тез бўлаётганини сезсангиз, руҳий ҳаётингизга диққат қилинг.

Narrator 2 Оилавий психологлар ва бошқа олимларнинг фикрича, энг аввало тўғри овқатланиш бир қатор касалликларнинг олдини олиб, улардан қутулишга ҳам ёрдам берар экан. Яхши муносабатларнинг душмани бу очлик. Агар оч бўлсанг, демак жаҳл қилишга мойилсан. Буни ҳамма билади. Очлик пайтида организм серотонин моддасига эҳтиёж сезади. Бу моддани эса овқатдаги аминокислоталар ишлаб чиқаради. Шунинг учун жаҳлдор бўлмаслик учун оч қолмаслик керак. Бироқ, ортиқча ейиш ҳам яхши тўймаслик каби зарарлидир. Кераксиз ҳиссиётларни уйғотувчи моддалардан бири бу спиртли ичимлик. Нима қилиш кераклигини англаган бўлсангиз керак. Ундан ташқари турли зираворларни ҳаддан ташқари кўп ишлатмаслик керак.Уларни ортиқча даражада ишлатиш салбий ҳисларни уйғотади. Яна ўтмишни унутмаслик ҳам жахлни тийишга ёрдам беради. Қандай қилиб дейсизми?

Narrator 1 Аввалги жанжалларингизни эсланг, ундан кейин қандай хулоса чиқарганингизни эсланг. Аввалги жанжалларни эсласангиз, ҳозирги жанжалга тайёр бўласиз. Ўз-ўзингизни яхши якунга программалаштиринг. Жанжалдан яхши нарса чиқмаслиги ёдингизда бўлсин. Имкон қадар танқид қилмасликка ҳаракат қилинг. Агар сизни танқид қилишаётган бўлса ёки ҳақорат қилишаётган бўлса, унда бунинг сабабини билишга ҳаракат қилинг. Сизни ҳақорат қилган одам билан гаплашиб олинг. Бундай гаплар айтишига нима сабаб бўлганини билиб олинг. Албатта бу осон эмас. Чунки кимдир бизни ҳақоратлаганда, жахлимиз чиқади, бироқ шу дамда диққатингизни ҳақоратга эмас, унинг ортидаги сабабга қаратинг. Ҳолатни таҳлил қилиб, муаммога тўғри ёндошишга ҳаракат қилинг. Бу келишмовчиликни пасайтириб, жанжал пайтида ғазабни тийишингизга ёрдам беради. Кейинги усул бу сабр-тоқат.

Narrator 2 Жанжални босиш унинг олдини олишдан кўра қийинроқ, шунинг учун жанжал чиқишини кўнглингиз сезиб турган бўлса, бу жанжал чиқмаслигининг олдини олинг. Бу пайтда шошқалоқлик қилмай, сизга гапираётган ва сиз билан баҳслашаётган одамни ҳотиржамлик ва сабр-тоқат билан тингланг. Баҳслашишга шошилманг, чунки баъзилар билан баҳслашишнинг фойдаси йўқ. Унинг фикрларига қарши фикр айтишга шошилманг. Баъзи одамлар табиатан баҳслашишни ёқтирадилар. Бундай одамлар билан баҳслашмай, уларнинг фикрларига қўшилганингизни кўрсатганингиз энг яхши йўл бўлади. Бу одатингиз қаршингиздаги жанжалкашни кучсизлантириб қўяди. Агар яхши ҳазилкаш бўлсангиз, чиройли ва шахсиятига тегмайдиган қилиб ҳазиллашинг. Бу ҳам жанжални ва баҳсларни юмшатади. Хуллас, энг муҳими, жанжал бўлишини олдиндан сезсангиз, буни бошламасдан тўҳтатишга ҳаракат қилинг. Шундай қила олсангиз, ўнта шаҳарни енгган паҳлавондан ҳам кучли бўласиз.