Масиҳга қадар қутқарилиш муруввати мавжуд эмаслигини бу асло билдирмайди. Қадимги Аҳднинг барча авлиёлари қутқарилган, яъни уларнинг Худо ваъдаларига ишончи, ҳамда ўз иродасини Унинг амрларига бўйсундириши асосида Худо томонидан қабул этилган.

Юҳанно, фақат, кўрсатадики, Масиҳ қутқарилиш мурувватининг тўлиқ зоҳирлигидир ва У келган даврдан бошлаб, ушбу мурувватни, Ким орқали, олиш мумкин бўлганни Ягонасидир.

Эҳтимол, сиз тушунгандирсизки, Янги Аҳднинг таълимотида мурувват энг муҳим ўринга эга ва Масиҳ Унинг энг ёрқин намоёнидир. Чунки, фақат, Унинг муруввати орқали биз гуноҳларимизга кечирим оламиз.

Келинг, Арманистонни қудратли шоҳи Тигран тарихини эслайлик, уни бостириб келган Рим қўшинлари асрга олган. Мағлубиятга учраган шоҳ, унинг рафиқаси ва ҳамма болалари ўлим жазосини эшитиш учун лашкарбоши хузурига келритилган.

Тигран оиласининг ҳаётини сақлаш илтижоси билан лашкарбоши оёғига йиқилган. У ёлворган: «Мени нима қилсанг қил, фақат, рафиқам ва болаларимга тегма». Унинг илтимоси Рим лашкарбошисини ҳиссиётини шундай ҳаяжонлантирдики, у бутун оилани озод этди.

Тигран оиласи билан рим қароргоҳидан қайтаётиб, рафиқасидан сўради: «Рим генерали ҳақида сенинг фикрнинг қандай?» у жавоб берди: «Мен уни ҳеч қачон кўрмаганман».Тигран хайрон бўлди, «Сен ёнида эдинг-ку. Қаёққа қараган эдинг?» Рафиқаси айтдики: «Мен фақат, менинг учун жонини бермоқчи бўлган кишини кўрдим.

Бошқа ҳеч кимни кўрмадим». Қачонки, биз Худонинг нажотига ва хочига қараганимизда, Исодан бошқа биз учун ўлмоқни хоҳлаган ҳеч кимни кўрмаймиз. Масиҳнинг ўлими Худонинг мурувватини кўрсатган энг улкан намоёнидир.

Қутқарилишни маъносини тушуниш учун ҳамма гуноҳларни эътиборга олиш лозим. Ҳаммасини кечириш – бу тинчликни ўрнатиш учун жамулжам биргаликда йиғилган душманлар ҳақидаги ғояни акс эттирувчи сўздир.

Бошқача қилиб айтганда, бу ғанимликни дўстликка айлагантирувчи ярашишдир. Қутқарилишга нисбатан у ярашишни ёки гуноҳкорни Худога қайтишини билдиради. Ҳамма гуноҳларни кечиришнинг иккинчи аҳамияти, бу узоққа четлатиш ёки тўловни қоплаш. Масиҳнинг ўлими ва жафолари шунга олиб келдики, инсоний гуноҳлар Унинг қони билан қопланиб, гуноҳ учун жазо четлатилган эди. Шунинг билан азизлар мавзумиз ўз нихоясига етди. Бизнинг электрон почтамиз манзили: dilkash@najot.com хайр саломат бўлинг.

Мана шу мурувватдир! Мурувват, Худо гуноҳни кечиришини билдирмайди. Худо Каломида айтилган, гуноҳнинг жазоси – ўлимдир-деб Римликларга мактубининг 6 боби 2 ва 3 оятларида ёзилган.

Шунинг учун, Худо Ўз солиҳлигидан ва гуноҳ учун бериладиган жазодан кечмайди. Аммо, Масиҳнинг Гўлготадаги ўлими Худонинг солиҳлигини тўлиғича қондирди ва қонун бузилгани учун жазо олинган эди. Мурувват гуноҳни инкор этмайди, уни йироқлаштиради.

Худонинг одамлар билан ўзаро муносабатларида биз мурувватнинг икки турини белгилашимиз мумкин: умумий мурувват ва қутқарилиш муруввати. Умумий мурувват ўша мурувватдирки, қайсини Худо барча инсонларга уларнинг гуноҳларига назар қилмай намоён этаётган.

У инсонга, ўзини ёмон қилиқлардан сақлашга ҳамда, эзгулик ёки ёвузликни танлов қилишга ёрдам беради. Унинг ёрдамида инсонларнинг кўп ҳаракатлари соддаликда содир бўлади, бундан ташқари, у ягона ижтимоий мўътадилликда яшашга имкон беради.

Бу ўша Худонинг муруввати қайсики, бутун дунёга мўл-кўл марҳамат юборадиган. Ёмғир, серҳосил даврлар, озуқа ва бошқа кўп ижтимоий ва моддий марҳаматлар шулар жумласидандир.

Бутун оламга бериладиган марҳаматлардан ташқари умумий мурувват Муқаддас Китобни, Муқаддас Руҳни ва Жамоани ҳозирлиги ва таъсирини таъминлайди. Ўз ўзидан умумий мурувват қутқарилиш учун етарли эмас, лекин у барча инсонларга Худонинг мурувватлилигини очиб беради.

У бизга ўзимизнинг ҳаётимизда содир бўлаётган Худонинг ҳамма ишларини англашимизга ёрдам беради. Келгуси ваҳийлар учун керакли ҳосилдор замин яратиб, у шунингдек, инсонларни қутқарилишга тайёрлайди ва гуноҳкорга гуноҳларини қолдириб Раббий ортидан боришга имкон беради.

Фақат, мурувват орқали қутқарилиш барча инсонлар учун имконли бўлиб қолади. Биз шундай хулосага келдикки, умумий мурувват инсонга Раббий ортидан боришга имкон беради. Лекин, шунингдек, одамларни Масиҳга келтирувчи қутқарилиш муруввати хам мавжуд.

Шунинг билан азиз биродарлар, мавзумиз ўз поёнига етди. Бизнинг интернет сайтимизнинг манзили: www.dilkashradio.com хайр саломат бўлинг.

Янгитдан туғилиш ибораси кўп манбаларда пайдо бўлди, улар орасида жаҳонга танилган газета ва журналлар ҳам. Бошқа сўзлар билан айтганда, нажот ғоясига жуда кўп эътибор берилган эди.Лекин, шунга қарамай, инсоннинг қутқарилиши ва янги туғилиши ҳақидаги таълимот жуда муҳим ва асосий концепцияларга тақалиб, кўплар учун тушуниб бўлмас даражада эди. Ушбу асосий концепцияларни, бизнинг мавзуимиз учун асос қилиб, бугунги мавзумизда кўриб чиқамиз.

Авваламбор, қутқарилиш Худонинг мурувват инъомини кўриб чиқамизки, ўша орқали биз нажотга эгамиз. Биз кўрамизки, нажот Масиҳнинг ҳаммани кечириши орқали ифодаланиб, Худонинг мурувватидан келиб чиқади. Инсон қутқарилиш орқали абадиятга эга бўлиши тайинланган нажот ҳам инсоннинг барча эҳтиёжларига рўбарў чиқади. Биз қутқарилган инсоннинг ҳаракатларига оид Муқаддас Китобга оид таълимотларни кўриб чиқамиз.

Қутарилиш ҳақидаги таълимотни чуқурроқ кўриб чиқиб, биз шунингдек, барча одамларга нажот берувчи Худонинг оқиллиги, муруввати ва муҳаббатининг маъносини кўрамиз ва тушунамиз.

Биз, шунингдек, У бизнинг қутқарилишимиз учун Ўзига олган, ўша буюк ғамҳўрлигини чуқур тушунамиз. Қутқарилиш ҳақида гапираётиб, биз жуда муҳим ҳақиқатдан бошлаймиз. У шундан иборатки, ҳамма нарсага қодир ва севувчи Раббий ҳеч қандай ошкора сабабсиз ўзининг марҳаматини намоён этади, шундай одамларни гуноҳини кечирадики, қайсиларки, арзийдиган хизмат қилиб, бунга муносиб эмасдилар. Ушбу кечирим ташаббуси ўша, Худо мурувватидир, суҳбатимизнинг мазмуни худди шудир. Келгуси ҳикояда қишлоқ мактабига қатнаган бир ёш етим бола ҳақида баён этилади. Ўқувчилар ўзлари билан олиб келадиган овқатни кириш жойида, уни нонушта маҳалида олиш учун, қолдириши керак эди.

Лекин, бир куни ўша жойда нонушта таомини бири йўқ эди.Ўқитувчи қатъий сўради: “Ким нонуштани олди?” – деб. Ҳамма жим эди. Ва ниҳоят, ўша кичкина болакай ўзининг нозик ва қалтироқ қўлчасини индамай кўтарди. Ўқитувчи шошилиб говранни олди ва болага, жазо олиш учун, олдинга чиқишни буюрди. Бошини эгиб, охиста қадамлар билан бу болакай ҳаммага қурқув келтириб, чиқиб борар эди. Аммо фавқулотда, бошқа кўркам жасадли бола биринчисини шундай сўзлар билан олдини олди: “Унинг ўрнига мен жазо оламан!” Шундан сўнг, у белини яланғочлаб, ҳаммани олдида етим-бола эвазига жазоланди. Шундай тарзда, ачиниш ва хайрихоҳлик уни оч, бахтсиз ва ҳамма хўрлаган етимча учун жазо олишга ундади. Қандай буюк муҳаббат барча инсонлар эвазига жазоланиш учун, Худо Ўз Ўғлини ўлимга юборишга ундади? Ушбу жазо олиш ўша Муқаддас Китоб айтган мурувватдир. Мурувват номуносиб марҳаматни билдиради. Қутқарилишда, мурувват Худо барча инсонларга кўрсатган, улар бунга муносиб ёки номунасиблигидан қатъий назар, эзгулик сифатида намоён бўлади. Хайр саломат бўлинг.

Қуронда Ол-И-Имрон сураси 54дан 55 гача бўлган оятларидан бизга Худонинг режаси энг буюк ва аниқдир. У Исони ўлдиришни режа қилган эди. Бу режасини кўпрок билишни истасак, Инжил китобини ўқиишимиз керак.

Шу ерда Исонинг қурбонлиги орқали барча гуноҳлар ёпилиб кетиши ҳақида ёзилган. Шу режасини амалга ошириш учун Худо энг муқаддас ва энг солиҳ қурбонликни беради.

Агар биз бутун дунёга қарасак, фақатгина Исо отасиз фақат аёлдан туғилган ва жаннатдан келиб кетганлигини кўришимиз мумкин. Шунинг учун Унинг ҳаракатлари энг тўғри ҳаракат эди.

Худо қурбонлик учун Исони танлади. Бу азалдан Худонинг режаси эди. Яҳё пайғамбар Исони биринчи марта кўрганида айтдики, «Мана, дунёнинг гуноҳини Ўзига олувчи Худонинг қурбонлик Қўзиси!» Юҳанно мактубининг1-боби 29 ояти.

Худо бизнинг гуноҳларимизни Исога юклади, Исо эса Ўз жонини бериб қурбонлиги орқали гуноҳларимизни ювди. Исонинг шогирдлари Худонинг ушбу режасини билишган эди.

Инжилда ҳам шу ҳақида ёзилган. Римликларга мактубининг 5-боби 19 оятида, «Бир одамнинг итоатсизлиги туфайли кўп одамлар гуноҳкор бўлган бўлса, энди эса бир Кишининг итоаткорлиги туфайли кўп одамлар солиҳ деб қабулга ўтадилар», — деб ёзилган.

Исо Масиҳ ўлиб, тирилиб, ва жаннатга қайтганидан кейин қурбонлик қилишни тўхтатдилар. Шу кунгача Исога ишонган одамлар қурбонлик қилмайдилар, чунки Исони қурбонлигини энг буюк ва оҳирги қурбонлик, деб ҳисоблайдилар.

Худо инсоният учун қилган қурбонлигини сабаби аниқ, чунки У бизни севади. Худо Иброҳимни қурбонлик қилаётганда тўҳтатди, лекин Ўзи Муққадас Руҳ орқали ягона ўғлини қурбон қилди. Исони отаси йўқ эди.

У Худони Ота деб билар эди ва У Худонинг биз учун қурбонлиги бўлган эди. Худо Ўз ягона ўғлини биз учун қурбонликка бериши орқали бизга Унинг буюк севгисини кўрсатади. Худо буюкдир! Қурбон бўлаётган ҳайвонга қарасангиз, у ўлишини билмайди, лекин билса қочишга ҳаракат қиларди.

Исо эса ўлимини била туриб бажонидил Ўз жонини биз учун берган. Инжилда Юҳанно мактубининг 15-боби 13 оятида: «Ким ўз жонини дўстлари учун бағишласа, бундан ортиқ севги йўқ», — деб ёзилган. Исо айтдики, «Ҳеч ким жонимни Мендан ололмайди, Мен Ўз ихтиёрим билан уни бераман. Уни бериш ҳам қайтадан олиш ҳуқуқим бор. Ушбу муқаддас бурчни Менга Отам топширган». Азизлар, шу билан мавзумиз ўз ниҳоясига етди. Бизнинг электрон почтамиз манзили: dilkash@najot.com Хайр саломат бўлинг.

Шундан кейин қурбонлик келтириш ҳаракати бошланди. Одам Ато ва Момо Ҳаво Адан боғидан қувилишидан аввал уларни кийинтириш учун биринчи қурбонлик қилди.

Унинг маъноси уларни гуноҳларини ва уятдан беркитиш учун қилинган қурбонлик эди. Бу қурбонлик албатта бизга ўрнак бўлган. Барча гуноҳ қилган одам Худони қаттиқ хақорат қилгандек бўлишини шу қурбонлик орқали Худо бизга билдирган.

Гуноҳ орқали айб, уят, ўлим ва Худо билан муносабат бузилиши пайдо бўлган эди. Айбдор одам Худонинг олдида тура олмайди. У албатта жазоланиши шарт. Биринчи ўша қурбонлик бизга айбдор одам ўрнини босадиган беайб ҳайвон жазоланган эди.

Иккинчи, Худонинг меҳрида айбдор айбини бошқа беайб орқали алмаштирди. Шу орқали Худо Ўз меҳрини ҳам ва адолатини ҳам сақлаб қолган. Бу биринчи бор келтирилган қурбонлик эди.

Иккинчи қурбонлик эса, бир куни Худо Иброҳим пайғамбарга буюрди, «Ўз ўғлингни Мен учун қурбон қил,» — деди. Иброҳим ҳам Худонинг буюруғига итоат қилди. Иборҳимнинг ўғли тоққа чиқаётганда отасидан: «Ота, қурбонлик қўзиси қаёрда?»- деб сўради.

Иброҳим унга: «Худонинг Ўзи қурбонлик қўзини беради», — деди. Охирги пайтда Худо Иброҳим ўз ўғлини ўлдиришдан аввал уни тўхтатиб, унга қурбонлик қўзисини беради. Бу ҳикоя бизга Худонинг қурбонлик жараёнини муҳимлигини тушунишимизга ёрдам беради.

Шу жараён орқали Иброҳимни Худога бўлган севгисини текширмоқчи эди. Иброҳим Худонинг буюруғига итоати орқали бу синовдан ўтди. Ота ўз ўғлини қурбон қилиши — бу Худога бўлган севгисини ва ишончини кучлилигини билдиради.

Ўғил ҳам отасига итоатгўйлиги билан отасига севги ва ишончини кучлилигини кўрсатади. Демак, Худо муқаддас экан, Унинг олдига муқаддас бўлмаган одам бора олмайди. Биз Худонинг олдига боришимиз учун барча гуноҳларимиздан тозаланишимиз шарт.

Худо қурбонлик жараёни орқали бизга иккита муҳим ҳақиқатини ўргатган эди. Биричиси, гуноҳнинг эвазига жазоланиши шарт. Иккинчиси, бошқа бегуноҳ қурбонлик орқали гуноҳларимизни алмаштиришдир.

Қачонки гуноҳларимизни бошқага алмаштирганида, албатта гуноҳ биздан узоқлашади. Шундагина биз Одам Ато гуноҳ қилгандан аввалги ҳолатдагидек бўламиз ва биз муқаддас бўлиб Худонинг олдига бора оламиз. Шунинг билан азиз дўстлар, мавзумизни якунлаймиз. Бизнинг электрон почтамиз манзили: dilkash@najot.com Хайр саломат бўлинг.

Narrator 2 Бу қулайликлар турмушимиз учун яхши. Аммо улар туфайли шовқинларнинг баландлиги янада ортиб бормоқда-да. 21 аср бошларида Америкалик олимлар илк марта шовқин фони атроф-муҳитни эгаллаб олаётганлиги ҳақида гапира бошлашди. Улар олиб борган сўровларга кўра, Американинг учдан бир аҳолиси тинч ва осуда яшаш учун бошқа жойга кўчишга тайёр эканлигини тан олди. Олимлар атрофимиздаги шовқинлар баландлигини ўлчашганида, қуйидагиларни аниқлашди. Япроқлар шитир-шитири-15 дБ. Девор соатининг шовқини-30 дБ. Оддий овоздаги суҳбат-50 дБ. Бола йиғиси-75 дБ. Ишлаётган чангютгич  — 80 дБ. Метро вагонининг шовқини- 95 дБ. Автомобиль сигнали — 100 дБ. (Децибел — шовқин бирлиги.)

Narrator 1 Биз товушларни қандай эшитамиз? Ички қулоқда қилдек ингичка ҳужайра бўлиб, у товуш тўлқинларини қабул қилади ва товушларни ичкарига етказиб беради. Агар одам доимий шовқин ичида яшаса, бу ҳужайралар шикастланади. Ҳужайраларнинг ҳар бир гуруҳи маълум частотага созланган. Агар уларнинг бирортаси шикастланса, организм маълум частотадаги товушларни қабул қилишдан тўхтайди. Агар эшитиш аъзолари доимий ва баланд шовқин остида қолса, эшитиш қобилияти, албатта, сустлашади. Асаб тизими учун хавфсиз бўлган товуш тахминан, 20-30 дБ (децибел) бўлиши керак. Шаҳарларда бундай натижага эришиш жуда мушкул. Ахир, сув жўмрагидан томчилаётган сув 30 дБга, ишлаб турган совитгич товуши эса 40-45 дБга тенг.

Narrator 2 Катта шаҳарлардаги шовқин эса тахминан, 90 дБга тенг келади. Шундай товушлар борки, биз уларни бошқара оламиз. Масалан, телефон. Ўртача ҳисобда одам бир ойда 3 соат баланд овозли телефонда гаплашади, яъни 3 соат баланд овоз тўғридан-тўғри қулоққа урилади. Қулоғини ўйлаган одам  қўнғироқни ўртача баландликка қўйиши мумкин. Бу гаплар қулоқларига наушник тақиб, баланд овозли мусиқа эшитиб юрувчи ўсмирларга ҳам тегишли. Айниқса, метрода наушник орқали мусиқа эшитишнинг саломатликка салбий таъсири катта. Метро шовқин бўлгани учун мусиқани бор баландликдаги овозга қўйишга тўғри келади. Бу эса шовқинни яна 80 дБ. га оширади. Бундай ҳолат икки йил давом этса, эшитиш қобилиятини 20-30 фоизга тушириш мумкин.

Narrator 2 Каломда уларнинг бир нечтаси келтирилган. Каломда олов фариштаси ҳақида шундай дейилган: “Оловга ҳукмрон яна бошқа бир фаришта эса қурбонгоҳдан чиқиб келди. У ўткир ўроқли фариштага шундай хитоб қилди: “Ўткир ўроғингни ишга сол, ердаги узум бошларини қирқиб ол, чунки ерда узум пишиб шингил-шингил бўлди”(Ваҳ.14:18). Яна сув фариштаси ҳақида ҳам ёзилган. “Сувлар фариштасининг шундай деганини эшитдим: “Ё Раббий, Сен барҳақсан, ҳозир бор, азалдан бору муқаддассан. Сенинг ҳукминг – одил ҳукм” (Вақ.16:5). Кейингиси тубсизлик фариштаси. “Уларнинг устида тубсизлик қаърининг фариштаси ҳукмронлик қилади. Бу фариштанинг оти яҳудийча Абаддўн,юнонча Аполлион демакдир (Вақ.9:11).

Narrator 1 Улардан ташқари Каломнинг бир неча жойида Худо фарзандларига хизмат қиладиган фаришталар ҳақида ёзилган. Одамларга хизмат қилувчи фаришталар уларни қўриқлайдилар. “Зеро У Ўзининг фаришталарига Сени барча йўлларингда ҳимоя қилишни амр беради,…(Заб.90:11) Уларни қар қандай қайғуларида ёлғиз қолдирмас эди, Унинг юзининг Фариштаси уларни қутқарар эди…(Иш.63:9) Раббийнинг фариштаси Ундан қўрқадиганларнинг атрофини қуршайди ва уларни қутқаради (Заб.33:8). Эҳтиёт бўлинглар, бу кичиклардан биронтасини ҳам хор қилманглар. Мен сизга шуни айтаман: осмонда уларнинг фаришталари доимо самовий Отамнинг жамолини кўриб турадилар (Мат.18:10)

Narrator 2 Бу қўриқчи фаришталар баъзи сабабларга кўра инсонга ёрдам бера олмас эканлар. Бунга фақат инсоннинг ўз ҳатти харакатлари сабаб бўлар экан. Масалан, инсон ўз хоҳиши билан шайтонга ўрин берса, яъни гуноҳ қилиб яшаса, айтайлик, зино, тахдид, ўзгага ёмонлик исташ ва ҳоказо. Шайтоннинг ҳукмронлиги ўрнатилган жойларга борса. Масалан: фолбинларга, пивобарлар, фоҳишахоналарга. Тилига эътибор бермаса. “Тилинг танангни гунохга олиб киришига йўл қўйма ва Худонинг фариштаси қаршисида: “Бу хато!”-дема. Сенга нима керак, Худо сўзингдан ғазабланадиган ва қўлингнинг ишини барбод қиладиган иш қилиб?(Воиз.5:5). Агар катталарнинг гапига эътибор берсангиз, “Ҳар нарсани гап деб гапираверма, фаришталар “Омин” дейди”, дейишади.

Narrator 2 Физиологларнинг илмий текширишларига қараганда, кулги, хурсандчилик натижасида меъда ҳажми кичиклашиб, тўлқинсимон кенгайиш ва торайиш ҳаракатлари кучайиб, овқат тез ҳазм бўлади ва организмга яхши сингийди. Шунингдек, кулги аввало бош мия учун куч-қувват бахш этади. Чунки одам кулганда юз мушаклари қисқариб, бошдаги томирлардан вена қони равон ҳаракатланади. Артерия томирларидаги кислород ва озиқ моддаларга бой бўлган қон ҳаракати эса ўзгармайди. Натижада капиллярларда (қўл томирларда) босим ошади, бош мия қон билан яхши таъминланади. Энг муҳими, кулги мия қобиғидаги импульсларнинг юришини тезлаштиради. Бу эса янги ахборотларни қабул қилиш ва вақтида ўзлаштиришга ёрдам беради. Натижада мия чарчамайди, зўриқмайди. Бундан ташқари кулги ўпкада ҳаво алмашинувини яхшилаб, кишининг меҳнат қобилиятини оширади, иродани мустаҳкамлайди.

Narrator 1 Шунингдек, нафас олиш аъзолари фаоллашади. Чунки кулгу чуқур нафас олиш билан бошланади ва «хо, хо, хо» ёки «ҳа, ҳа, ҳа»да нафас бўлиб-бўлиб чиқарилади. Кўпчилик олимлар фикрича, кўкрак қафасининг кенгайиши худди насос сингари бошда ишланган қонни тортади ва вена томирларида қон босимини камайтиради. Кулги эса бу ўзгаришларни активлаштириб, қон оқимини яхшилайди, бошқача айтганда, мияни ва ички аъзоларни ўзига хос массаж қилади. Одам маза қилиб кулгандан кейин енгил тортишига, руҳи тетиклашишига сабаб ҳам шу бўлса керак. Йиғладингми… йиғлатишдими… Олимларнинг айтишича, инсоннинг хулқ-атвори, саломатлиги, узоқ умр кўриши унинг туйғуларига, ташвишларига, ҳис-ҳаяжонларига боғлиқдир. Севги, қувонч, дўстлик, хайрихоҳликка доимо табассум ва кулги ҳамроҳ бўлиб, улар одамни кучли ва соғлом қилади.

Narrator 2 Ташвиш, қаҳр-ғазаб, ҳасадгўйлик, айниқса, қўрқинч, ваҳима инсон умрини эговлаб қисқартиради, ғам-андуҳга тўлдиради, танани оздиради, қалбни бўм-бўш қилиб, турли касалликларга дучор қилади. Бундай ҳолда энг яхши даво – ташвишларини унутишдир. Муаммоларга қўл силтаб, уларни эсдан чиқариб, кўнгилга хуш ёқадиган бошқа ишга уннашдир. Бу энг умидбахш ва шифобахш усул. У фавқулодда вазиятлардан кейин юз берадиган ҳиссиётли муаммолардан халос қилади. Аввало шу нохуш вазиятни жуда чуқур таҳлил қилиб чиқиш керак. Ёнингизда бирор ақлли-ҳушли инсон, жонкуяр бир биродарингиз турса, Сизга осон бўлади. Ундан кейин ички ҳиссиётларингизни юзага чиқаринг, ғам-аламларингизни тўкиб солинг, бу босқичда йиғи-сиғи ҳам фойда беради. Шу вақтда ичингиздаги салбий ҳиссиёт ачиниш ҳислари, кўз ёшлари билан қўшилиб чиқиб кетади. То кўнглингиз бўшагунча ҳиссиётларингизни ифода қилинг.

Narrator 2 — Иш кунлари ишдан қайтиб кир ювиш, уй тозалаш, овқат пиширишга улгуриб, яна эрим ишдан қатгунича шейпинг клубига хам бориб келаман – дейди таниш бир жувон. Қўшни аёл уйда ўтиради, мен болаларимни етаклаб уйдан чиққанимда у хам ахлат челагини бахона қилиб, кўчага чиқади Кечқурун болаларимни мактаб боғчадан олиб, рўзғорнинг кам кўсти учун дўконга хам кириб шоша пиша уйга келсам, халиям подъезд олдидаги ўриндиқда ўша ахлат челакни ёнига қўйганича, уч тўрт аёллар билан гаплашиб ўтирган бўлади. Хайрон қоламан, бунча гапни қаердан олишаркин. Вақт-чи, уй рўзғор юмушларига бунчалар улгуриш учун яшин тезлигида харакат қилиш лозим бўлса керак. Мен ишларимдан ярим соат вақт орттириб бир оз ухлаб олсам қанийди, деган орзулар билан яшайман. Одамлар эса қадрли вақтини кимнингдир ғийбатини қилиш билан ўтказади.

Narrator 1 Бу борада ёшлар хам қолишмайди. Айни билим олиш ёки бирон бир хунар ўрганиш ўрнига компютер клубларида ўйин ўйнаб, ярим кечаси уйга кириб келишади. Бирон фойдали ўйин ўйнаса хам майли эди, аксинча ур-йиқит, от ўлдир каби ўйинлар ўйнашади. Яқинда қишнинг совуқ кунларининг бирида мажбурият юзасидан ярим тунгача кўчада иш билан қолиб кетдим. Соат тунги бирга яқинлашиб қолган эди. Уйга қайтиб келаётсам, кўчада юрган ўспирин йигитларга кўзим тушди. Хаммасининг оғзида сигарет, хохолашиб, бақириб, кулиб келишяпти. Уларни кўриб рости жуда жахлим чиқди. Зўрға ўзимни босиб, тезроқ уйимга етиб олай, деб яна йўлда даво этдим. Хали унчалик кўп юрмасимдан яна бир гала болаларга дуч келдим Яна ўша холат – оғизларида сигарет, қўлларида пиво кўтариб олишган. Шундай совуқда пиво ичишга бало борми. Ундан кўра, уйингда, ота-онанг бағрида, иссиққина кўрпага ўраниб, ухласанг бўлмайдими – дегим келди.

Narrator 2 Дунёда хеч бир нарса изсиз кетмайди ва хама нарсанинг хисоб китоби бор. Жумладан биз хавога совураётган вақтнинг хам. Бугун интернет сайтларидаги бехуда ва кераксиз уйдирмалар томошасига, мобил телфондаги ўйинлар ахамиясиз, мантиқсиз сухбатларимизга сарфланган вақтнинг хам уволи бор. На ўзимизга на ўзгаларга фойдаси тегмай ўтган кунларимиз учун эса, албатта товон тўлаймиз. Товон қиймати эса жуда қиммат – яъни хаётимизнинг мазмунсиз ва маънавиятсиз ўтишидир. Шунинг учун хар бир инсон ўзининг яшаш тарзига эътибор бериши керак. Бу вақт деганлари оқар сувдек ўтиб кетади. Ўтган вақтни эса орқага қайтариб бўлмайди. Вақт ўтиб сочга оқ оралаганда эса афсус қилишга кеч бўлади. Зеро кейинги пушаймон ўзингга душман – деб бекорга айтишмаган.

Рўза — мунтазам ибодатга баробар муҳим руҳий жабҳадир. Келинг, бу мавзуни тез–тез берилувчи саволларга жавоб ёрдамида ўрганамиз.

Ибодат қилиш ва рўза тутиш нима дегани?

Рўза — бу Худони биринчи ўринга қўйиш. Рўза — бу биз одатий ҳаёт тарзимизни қандайдир бир аниқ муаммо ёки вазият ҳақида ибодат қилиш учун тўхтатганда — юрак амримиздир. У озиқ–овқатдан тийилиш, баъзи ҳолларда эса, Худога диққатимизни жалб этишимиз учун сувдан воз кечишимиз ва руҳий масалаларга анча сезгир бўлмоғимизни билдиради. Рўза — бу шунингдек, ҳа ёки йўқ, кут ёки бошқа бир қандайдир жавоб олмагунингизча қатъий ибодатдир.

“Рўза” тушунчаси Инжилий тушунчами?

Қуйидагилар ҳақида фикр юритиб кўрайлик:

Мусо икки маротаба қирқ кундан рўза тутди (қ. Чқ. 34:28).

Дониэл йигирма бир кун давомида рўза (қисман рўза)тутди (қ. Дон. 10:3).

Йўэл имонлиларни рўза кунини белгилашга чақирди (қ. Йўэл 1:14; 2:12).

Эзра рўза ва йиғи вақти учун ёлғизланди (қ. Эзра. 10:6).

Илёс қирқ кун рўза тутди (қ. 3– Шоҳ. 19:8).

Антиохиядаги жамоат етакчилари рўза тутди (қ. Ҳав. 13:2–3)

Исо қирқ кун мобайнида рўза тутди (қ. Лқ. 4:2)

Павлус ва Барнабо рўза тутди (қ. Ҳав. 14:23; 27:33).

Иш мазмунига қараб, рўза Худога қалбимизни топширишимиз, гуноҳларимизни эътироф этишимиз ва яна Худога юзланишимизни англатади (қ. Йўэл 2:12–13). Маттодан Хушхабарда (6:16–18) Исо Ўз шогирдларини рўза пайтида нима қилиш кераклигини ўргатади. У ҳеч қачон уларни рўза тутишга чорламаганини таъкидлаш қизиқарли, чунки имонлиларнинг рўза тутишлари зарурлиги ўз–ўзидан маълум.

Азизлар, афсус, бугунги дастуримиз ўз ниҳоясига етди. Бордию сизда ҳам, бирон бир қизиқарли хикоя бўлса, бизнинг www.najot.com сайтига кириб “Гувоҳликлар” бўлимида ҳабар қолдиринг ёки dilkash@najot.com электрон манзилига хабар йўлланг. Хайир, омон бўлинг. Раббимиз севгиси барчангизга ёр бўлсин.